Myśl jest twoim wrogiem - U G Krishnamurt

Książka ta jest zbiorem dyskusji przeprowadzonych przez U.G. Krishnamurtiego i różne osoby zadające mu pytania z Indii, Szwajcarii, Austrii, Holandii i Anglii w latach 1985 - 1990.

Kiedy powiedziałem U.G., że chciałbym opublikować książkę zawierającą jego dyskursy, odparł, że mogę to zrobić, ale mam to potraktować tylko jako interes. „Zrób pieniądze, jeśli takie są twoje motywy. Ale jeśli sądzisz, że może to pomóc tobie albo komukolwiek na duchowej ścieżce, to jesteś w wielkim błędzie. Nie mam co do tego żadnych złudzeń." - powiedział U.G. Poza moimi czysto materialnymi motywami, które są jedynymi „prawdziwymi" motywami jak twierdzi U.G., czułem, że ten człowiek powinien być szeroko znany za to, kim jest. Pomimo jego gorących zapewnień, że nie ma żadnych nauk do przekazania ludzkości, wciąż czuję, że to, co mówi jest jak „ustawowe ostrzeżenie" umieszczane na paczkach papierosów. Od ciebie zależy jak je potraktujesz. Nie podoba ci się to, co mówi? Może dlatego, że nie jest to coś, co chciałbyś usłyszeć.

Moje nauczanie, jeśli to słowo chcesz w tym przypadku użyć, nie ma praw autorskich. Masz pełną swobodę w jego przetwarzaniu, rozpowszechnianiu, interpretacji, przeinaczaniu, zniekształcaniu, przekręcaniu, w robieniu z nim co ci się żywnie podoba, włącznie z przyznaniem się do jego autorstwa, bez mojej zgody czy też pozwolenia kogokolwiek innego.

Bóg lub oświecenie jest największą przyjemnością, nieprzerwanym szczęściem.
Nic takiego nie istnieje. Twoje pragnienie czegoś, co nie istnieje, jest istotą twoich problemów. Przemiana, moksza, wyzwolenie i tego typu bzdury, są wariacją na ten sam temat: trwałego szczęścia.
Ciało nie może znieść nieprzerwanego szczęścia zbyt długo; uległoby zniszczeniu.
Pragnienie narzucenia ciału fikcyjnego, trwałego stanu szczęścia jest poważnym problemem natury neurologicznej
Odpowiedzi, które w sobie nosisz, są martwe, zostały dane przez martwe osoby. I każdy, kto je powtarza, jest martwy. Osoba żyjąca nie może udzielić odpowiedzi na te pytania, ponieważ każda odpowiedź, jaką uzyskasz od kogokolwiek, jest martwą odpowiedzią, ponieważ samo pytanie jest martwym pytaniem. Żyjesz w świecie martwych idei.

Wszystkie myśli są martwe, nie żyją. Nie możesz obdarzyć ich życiem. A to właśnie przez cały czas próbujesz robić; ubierasz je w emocje. A one nie są żywymi istotami. Nie mogę odnosić się do czegoś, co żyje. Problemy duchowe i psychologiczne, które — jak sądzisz — masz, są problemami życiowymi.

Tak więc rozwiązania, jakie posiadasz, nie są wystarczające, by poradzić sobie z problemami życiowymi. Mogą one być wykorzystane w akademickiej dyskusji czy w jakimś innym rytuale pytania i odpowiadania, gdzie powtarza się te same martwe idee, które nigdy, przenigdy nie będą odnosiły się do niczego żywego, ponieważ to, co żyje, doszczętnie wypaliłoby to wszystko.

A zatem nie dotkniesz nigdy niczego żywego. Na nic nie spojrzysz; i nie będziesz miał kontaktu z niczym, co żyje tak długo, dopóki będziesz używał swych myśli do rozumienia i doświadczania czegokolwiek. A skoro tego nie ma, nie ma też potrzeby, byś cokolwiek rozumiał i doświadczał. Wszystko, czego doświadczasz, powiększa jedynie impet, potęguje go, i tyle. Nie istnieje nic, co mógłbyś nazwać swoją własnością.

Jedyny pożytek, jaki możesz mieć z myśli, to karmienie ciała i rozmnażanie się. To jedyny pożytek, jaki możesz mieć z myśli. Do niczego innego nie może ci ona posłużyć. Nie może być użyta do spekulowania.

Możesz zbudować olbrzymią filozoficzną strukturę myślową, ale nie ma ona żadnej wartości. Możesz interpretować każde zdarzenie w swoim życiu i zbudować kolejną filozoficzną strukturę myślową, ale ona [myśl] nie jest to tego przeznaczona.

Jednocześnie zapominasz, że wszystko, co cię otacza, jest kreacją myśli. Ty sam zrodziłeś się z myśli, w przeciwnym razie w ogóle by cię nie było. W tym sensie myśl ma olbrzymią wartość, lecz mimo to jest rzeczą, która cię zniszczy.

Czy przyjrzałeś się kiedyś myśli, nie mówiąc już o kontrolowaniu jej; o manipulowaniu nią; nie mówiąc już o wykorzystaniu tej myśli do osiągnięcia materialnego bądź jakiegokolwiek innego celu. Nie możesz przyjrzeć się swojej myśli, ponieważ nie potrafisz oddzielić jej od siebie i spojrzeć na nią z boku. Nie ma ani jednej myśli, która byłaby odrębna od wiedzy, jaką masz o tych myślach, definicjach, jakie posiadasz. Tak więc, jeśli ktoś zada ci pytanie: "Czym jest myśl?", każda twoja odpowiedź jest odpowiedzią, która została tam włożona, a która pochodzi z puli odpowiedzi danych przez innych.


Wydawnictwo: Limbus Dom Wydawniczy
Ilość stron: 156
Oprawa: miękka